به نقل از «فارس»

سهیل احمدی: مردم ایران، فضیلت و انسانیت در واقعه کربلا دیدند و جذب آن شدند

تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۶۳۰۲

سهیل احمدی، استاد دانشگاه و پژوهشگر مطالعات فرهنگی درباره جایگاه عاشورا در بین مردم ایران به خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس گفت: اول باید به این سؤال پاسخ داده شود که چه رخداد با چه ویژگی‌هایی قدرت آن را دارد تا به یک جریان اجتماعی و فرهنگی تبدیل شود؟ برای به وجود آمدن یک جریان فرهنگی و اجتماعی عمیق و پردامنه چهار مؤلفه اصلی باید وجود داشته باشد که در این بین کربلا، نمونه تمامی است که در طول تاریخ توانسته مصداقی از آن باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در ابتدا برای ایجاد سیر یک حرکت فرهنگی باید یک اتفاقی افتاده باشد، به تعبیری بدین شکل می‌خواهیم مرزبندی خود را بین اسطوره و افسانه تبیین کنیم.

عاشورا به روایت زینبی پا برجاست

وی افزود: افسانه‌ها مخلوق ذهن و تخیل مردم هستند، اما اسطوره‌ها برآمده از اتفاقات و عینیّات اجتماعی‌اند. عاشورا اتفاقی است که ریشه در واقعیت و یک امر حقیقی دارد. برای همین بخش مهمی را برای خلق یک جریان فکری، فرهنگی و سیاسی طی کرده است. مؤلفه بعدی روایت است. حماسه کربلا اگر امروزه ادامه پیدا کرده و به یک واقعه جاودان تبدیل شده، به برکت روایت حضرت زینب و امام سجاد است. البته این روایت توسط اشخاص دیگری هم صورت گرفت. اهمیت روایت آنجایی است که جنبه تکمیلی برای یک رویداد دارد. مؤلفه سوم برای خلق جریان، استمرار روایت است. این موضوع در قضیه کربلا و قیام امام حسین، ابتدای امر در عراق شکل گرفت تا این‌که سینه‌ به‌ سینه به ایران منتقل شد و روایت کربلا توسط ایرانیان استمرار داشت. یکی از راه‌های ماندگاری واقعه، تداوم روایت یا همان استمرار رویدادسازی است.

چگونگی تکوین عزاداری در بین مردم ایران

او اشاره کرد: به طور مثال هیأت یکی از مدخل‌های جدی برای استمرار پیام کربلا در بین عموم مردم بوده است. ایجاد یک رویداد و استمرار رویدادی دیگر در دل آن مناسبت از روش‌هایی است که مکرراً یاد و ذکر واقعه‌ای را زنده نگه می‌دارد. مؤلفه آخر که حکم تعیین‌کننده را دارد، پذیرش استمرار یک روایت توسط فرهنگ عمومی جامعه است. عاشورا در ایران به دل و جان مردم نشست؛ چون خصلت گرایش به فضیلت‌ها و دوری از رذایل اخلاقی  بین مردم ایران سنتی پرسابقه است. مردم ایران، عاشورا را به دلیل دارا بودن ارزش‌های مهم اخلاقی و معنوی به عنوان یک مسأله اصلی بین خود جا انداختند؛ همانطور که بر خلاف برخی ادعاها دین اسلام و تشیع را بدون خون و شمشیر انتخاب کردند. 

3 سطح روایت از کربلا

احمدی در انتها گفت: پس از واقعه عاشورا و اشاعه پیام آن در فرهنگ عمومی سرزمین ایران، ما شاهد تأثیرات گسترده اجتماعی بر مردم هستیم. روایت کربلا در سه سطح توانست برای مردم ایران هویت خلق کند. سطح اول، روایت تاریخی است، سطح دوم روایت استدلالی است و سطح سوم که اثرگذاری جدی‌تری نسبت به دو سطح قبلی دارد، سطح هنری است. روایت هنری از کربلا 2 بخش دارد، حماسه و مصیبت. مصیبت کربلا را در روضه‌های سیدالشهدا شاهدیم. این تراژدی، اما وقتی با حماسه و بن‌مایه‌های عظیم جهاد و شهادت در هم آمیخته شد، توانست یک ظرفیت غنی را خلق کند. مردم ایران در عاشورا کمال فضیلت را مشاهده کرده بودند که توانست تبدیل به یک اسطوره واقعی شود. این به آن معنا نیست که مردم سایر اسطوره‌های خود را رها کردند، بلکه آن اسطوره‌های قبلی به اندازه کربلا عمیق نبودند، بنابراین به قدر کربلا در فرهنگ عمومی نتوانستند بروز و ظهور داشته باشند. این اسطوره واقعی که تلفیقی از حماسه و عرفان است در روایت مردم ایران توانست جلوه‌های جدیدی را از خود نشان دهد. موضوع مرثیه‌خوانی، تعزیه، پرده‌خوانی، نقالی و... نمونه‌هایی از روایت هنری کربلا توسط مردم ایران هستند که هم جنبه حماسه و هم جنبه مصیبت کربلا را به مردم منتقل می‌کردند. 

پایان پیام/ 

منبع: فارس

کلیدواژه: امام حسین محرم 1402 عاشورا مردم ایران

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۶۳۰۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

روایت خاندوزی از دستور رئیسی در پی تذکر رهبر انقلاب

به گزارش «تابناک»، بخشی از اظهارات سید احسان خاندوزی، وزیر امور اقتصادی و دارایی در گفت‌وگو با رسانه KHAMENEI.IR به شرح زیر است:

* بعد از تأکید رهبر انقلاب بر محور مشارکت آحاد مردم در اقتصاد؛ رئیس‌جمهور تأکید کردند در اولین پیش‌نویس اقتصادی سال ۱۴۰۳ تجدید نظر جدی صورت بگیرد تا بتوانیم مسئله مشارکت مردمی را واقعاً در سیاست‌ها و تدابیر اقتصادی کشور محقق کنیم.

* بخشی از مشارکت‌طلبی مردم؛ در حوزه وظایف نظارتی اقتصاد است. این اتفاقات تا حد خوبی در سال ۱۴۰۲ صورت گرفت و در سال جدید نیز ادامه خواهد داشت. 

* شفافیت در صورت‌های مالی ۲ هزار شرکت دولتی و بخش عمومی که تا پیش از این دولت اساساً شفاف نبودند، همچنین شفافیت در شناسایی ابربدهکاران بانکی، بیمه‌ای، مالیاتی وامثالهم، زمینه را برای نظارت عامه مردم فراهم کرده است.

* فراتر از حوزه نظارت، مشارکت مردم در حوزه مدیریت و تولید اقتصادی است. حوزه تولید یکی از مهم‌ترین کلیدواژه‌هایی است که می‌توان آن را با درگاه ملی مجوزها به معنای بسترسازی برای مشارکت عامه مترادف دانست.

* در گذشته صاحبان سرمایه و صاحبان ایده‌ها حضور داشتند، اما به دلیل پیچ وخم‌های اجرایی، اجازه حضور مؤثر در امور اقتصادی را نداشتند، با راه‌اندازی و تسهیل درگاه ملی مجوزها این مانع برداشته شد و ما تاکنون بیش از یک میلیون و ششصد و پنجاه هزار مجوز الکترونیک صادر شده را شاهد بودیم.

* در بخش مدیریتی نیز بعد از تذکر رهبر انقلاب در دیدار فعالان اقتصادی، در اسفندماه رئیس‌جمهور جلسه شورای عالی اجرای سیاست‌های اصل ۴۴ را برگزار کردند و به تمام وزارتخانه‌هایی که در بنگاه‌های زیرمجموعه خود سهام‌دار بودند دستور داده شد تا از تصدی‌گری و بنگاه‌داری خارج شوند و امکان مدیریت را به عامه مردم واگذار کنند.

تعداد بازدید : 0 کد ویدیو دانلود فیلم اصلی